CASCADAS EN E TAMBO UNA ALTERNATIVA PARA EL TURISMO

Particularmente la zona Sierra Sur de nuestro país, abarcan importantes lugares de interés turísticos representados por la belleza de los sitios naturales y la singularidad de sus manifestaciones culturales, con la finalidad de potenciarlos generando dinamización económica local, y desarrollo institucional, mediante actividades naturales programadas a los recursos y servicios locales, mediante un turismo sostenible.

Y todo esto podemos apreciar en la provincia de Loja, en el cantón Catamayo a unos 15 minutos en la Parroquia EL TAMBO.

El Tambo es una de las parroquias del cantón Catamayo, la diversidad natural y su clima hacen de este lugar único para disfrutar a cada paso, realidad que puede ser aprovechada para fomentar el turismo y la aventura.

Dentro de los lugares más destacados se encuentran, El Parque central, y sus tres cascadas conocidas como: Verdum, Bocatoma, y Pata del Diablo. El parque del Tambo es amplio y modernizado a través de la nueva infraestructura que destaca su colorido y ambiente apto para el esparcimiento de la comunidad.

Cascada El Verdum

A 5 minutos desde el parque central de la parroquia el Tambo, se encuentra el sitio la Loma, es el ingreso hasta la cascada El Verdum, aquí habita don Luis Palta, quien es propietario del lugar y a su vez hace de guía.

“Se tiene proyectado una ruta ecológica para movilizar a turistas en carretas alados por caballos con la finalidad que se conserve su estado natural”, expresa don Luis. Esta cascada tiene una altura de 30 metros aproximadamente. Hoy en día cuenta con un camino de herradura, se tarda 50 minutos en llegar a la cascada. Se recomienda llevar ropa cómoda, repelente y una persona que os guie, el lugar se mantiene limpio, ayudemos a mantenerlo así.

(http://vivacatamayo.org/cascadas-naturales-la-parroquia-tambo/)

Cascada La Boca Toma

A 20 minutos desde el parque de el Tambo se ubica el barrio La Era, en este sitio está la conocida casada de La Era o chorrera La bocatoma, un lugar adornados con grandes piedras de contextura plana, ideal para relax de fin de semana. Se puede ingresar en vehículo no existe espacio para parqueadero.

Este sitio está repartido en tres fases, a la llegada esta una mini chorrera, si camina un poco más encuentra una chorrera de considerable altura, pero si vas más arriba se encontrará con una cascada de 15 metros de altura aproximadamente. (http://vivacatamayo.org/cascadas-naturales-la-parroquia-tambo/)

Cascada Pata del Diablo

A 5 minutos del centro de El Tambo, se encuentra el sector de Chapamarca desde este lugar empieza el recorrido de 30 minutos a pie para llegar a la cascada. Durante el trayecto se debe pasar por una finca privada, donde el paso antes era restringido debido a sus antiguos dueños que celosamente no permitían pasar por sus tierras. En la actualidad el paso el libre para cualquier persona que desee visitar esta cascada.

Más adelante el camino se volvió complicado, debido a la gran cantidad de rocas de gran tamaño y la mayoría de los tramos se debe pasar por agua. Faltando pocos metros para llegar a la cascada se presenció un ciénago cristalino de gran profundidad, el cual cubría toda la extensión del riachuelo, donde teníamos que sumergirnos para cruzar, al otro lado se tenía que escalar una peña para llegar a la cascada. Misión que no pudimos culminar por los equipos que llevábamos.

Sin embargo, pudimos apreciar una gran cantidad de flora que embellecían el lugar, su clima cálido y puesta de sol hacían más agradable nuestro recorrido.

Gastronomía de la Parroquia El Tambo

Después de una refrescante zambullida en las cascadas, de regreso al Tambo, en el parque central se encuentra el restaurante llamado “La sazón de la mami colombiana” donde se puede encontrar la mejor gastronomía típica del lugar como: Sancocho, Chanfaina, Caldo de gallina criolla, Fritada, Repe y Seco de chivo.

La amabilidad y gentileza de doña María Ruíz (propietaria del lugar), hace que quien visite el lugar se acerquen a deleitar de la comida local.

30 metros de cause cristalino motivan a regresar al lugar
30 metros de agua cristalino motivan a regresar al lugar
Ciénego perteneciente a la desembocadura de la casacada pata del diablo
Ciénego perteneciente a la desembocadura de la casacada Pata del Diablo
El aroma y el sabor de la gastronomía de El Tambo
El aroma y el sabor de la gastronomía de El Tambo
eL ntojo adecuado para recargar energías
El antojo adecuado para recargar energías
El sonido del río es la música de la naturaleza
El sonido del río es la música de la naturaleza
El entusiasmo de los estudiantes al llegar por primera vez a la cascada al Verdum
El entusiasmo de los estudiantes al llegar por primera vez a la cascada El Verdum
La paz interior se hace presente al observar lo bello de la naturaleza
La paz interior se hace presente al observar lo bello de la naturaleza
Una prueba de que en la naturaleza existe vida
Una prueba de que en la naturaleza existe vida
Mientras se camina a las cascadas esta es una de las mejores postales que podemos encontrar
Mientras se camina a las cascadas esta es una de las mejores postales que podemos encontrar
Magia de la naturaleza
Magia de la naturaleza

cascadas de la Parroquia El Ttambo

Autores: Edwin Morocho, Jessica Quirola, Leonardo Salinas

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Ceviche Volquetero

 

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El pasado lunes 23 de julio, estudiantes de cuarto ciclo de la carrera de Comunicación Social organizaron una actividad denominada “Periodismo gastronómico” donde prepararon diferentes platos típicos de algunas provincias del Ecuador, el lugar donde se desarrolló este evento fue en el jardín botánico Reinaldo Espinosa (Vía Malacatos).

El ceviche volquetero es un ceviche de atún ecuatoriano que se prepara con atún enlatado, cebolla, tomate, jugo de limón, cilantro, y se sirve con chifles, chochos, maíz tostado, y ají o salsa picante al gusto. El ceviche volquetero se originó en la región del Oriente o Amazonia del Ecuador, específicamente en Puyo. El plato típico oficial es “El Volquetero” un plato que nació de la necesidad de brindar un alimento alternativo a los choferes de volquetas que trabajaban en la construcción de carreteras desde hace más de 40 años. A diferencia del ceviche tradicional de pescado, esta receta se prepara con atún enlatado, y como su nombre lo indica seguramente empezó como un plato rápido que usa ingredientes de fácil alcance (claro, eso de al alcance no aplica para los que vivimos fuera del Ecuador).

Su creador Homero Escobar es un hombre sencillo que hizo historia al crear el plato más popular de la ciudad de Puyo: el ceviche volquetero, que ahora se ha convertido en un símbolo local.

En la capital de la provincia de Pastaza existe un platillo dedicado a la gente trabajadora. Se prepara con atún (alimento de la Costa), chochos, maíz, cebolla, tomate (Sierra) y chifles de plátano yurimagua (Amazonía).

Ingredientes

1 cebolla roja, cortadas en rodajas finas

4 tomates, cortados en rodajas finas

2 cucharadas de cilantro finamente picado

1 ají o chile picante, desvenado y sin semillas, finamente picado (opcional)

El jugo de 2 limones

2 latas de atún (en aceite de oliva), o se puede agregar aceite de oliva adicional al gusto

Sal al gusto

Para servir:

Chifles o chips de plátano verde

Chochos o frijoles lupini

Maíz tostado, también conocido como chulpi o cancha, se puede también servir con canguil (palomitas de maíz)

Rodajas de aguacate

Salsa de ají o salsa picante, el que usted prefiera, puede ser uno comprado o puede preparar un delicioso ají de tomate de árbol (tamarillo)

Rodajas de limón

video: preparacion del plato ceviche volquetero

fotoreportaje:

Referencias

http://www.larevista.ec/cultura/sociedad/homero-escobar-chef-volquetero

https://www.laylita.com/recetas/ceviche-volquetero-de-atun/

CINEFORO “Periodismo, comunicación y ciencia en el siglo XXI “

Documental: ¡Copiad malditos! (Documental RTVE)

El pasado lunes 23 de Julio en el edificio de la Carrera de Comunicación Social de la UNL, los estudiantes de cuarto ciclo organizaron el cine foro “Periodismo, comunicación y ciencia en el siglo XXI “con el objetivo de  tratar retos éticos y morales sobre la propiedad intelectual que plantea la revolución digital, el evento fue dirigido por el  Lic. Pedro Monteros, acompañado por la Lic. Clara Robayo y la Lic. Gladys Salazar.

El film, se estrenó durante el último festival Zemos98 en Sevilla en mayo del 2011 y se emitió por primera vez en televisión el pasado 17 de abril del mismo año, estuvo disponible durante 15 días en la web de Televisión Española. El film se encuentra disponible en el portal copiadmalditos.net y en Youtube.

Sinopsis y datos técnicos de la película que corresponda

¡Copiad, malditos! Derechos de autor en la era digital

Dirección: Stéphane M. Grueso, Ayudante de dirección      Raquel del Río.

Producción Stéphane M. Grueso, Guion Stéphane M. Grueso.

Sonido: elegantmobfilms (emf)

Montaje: Stéphane M. Grueso, Juan Luis de No.

País: España, Año: mayo de 2011, Género: Documental, drama social

Duración: 58 minutos (Documental)

Idioma(s): Español

Compañías Productora: elegantmobfilms y RTVE

Distribución: elegantmobfilms, RTVE, KORAMA, Comunidades de Cultura Libre

El documental ¡Copiad, Malditos!, el primero producido bajo licencia copyleft por una cadena de televisión pública en España, es un documental que contribuye rabiosamente al debate sobre la propiedad intelectual en la época de internet. El subtítulo, “Derechos de autor en la era digital”, el cual define su contenido, es un documental sobre los nuevos retos éticos y morales sobre la propiedad intelectual que plantea la revolución digital. Es el primer documental que emite TVE con licencia Creative Commons.

Video:

Fotoreportaje:

 

 

Homo digitalis

En el aula magna de la Facultad de la Educación, el Arte y la Comunicación, los estudiantes de Cuarto ciclo de Comunicación Social, realizaron el Cineforo “Periodismo, Comunicación y Ciencia en el Siglo XXI” con la presentación de la película “Serie Homo Digitals/Arte.tv”, como ponentes participaron los docentes Investigadores: Lenin Paladines, Luis Javier Ontaneda, Pedro Monteros Valdivieso, de Carrera de Comunicación Social UNL. Al evento asistieron alumnos y mas participantes.

“Homodigitalis” es un documental transmitido por arte tv, cadena pública cultural y europea,  Helen Fares es la conductora de esta serie producida el año 2017.

La aparición de la conectividad, una nueva manera de relacionarse y de tratar la información, ha llevado a considerar, que vivimos en un entorno en el que las pantallas están presentes. Los teléfonos inteligentes, tabletas y ordenadores invaden nuestra vida diaria induciéndola a nuevos comportamientos.

La trama comienza mostrando ese imaginario mundo completamente ordenado. Libros, música, cine, y toda la cultura, son accesibles hoy rápidamente gracias a las empresas que operan en Internet y que, nos proporcionan nuestros objetos electrónicos instantáneamente.

La inmediatez es una de las principales características, se considera al ser humano como una máquina, empezando con la transformación mental, controlando nuestra mente, nuestros pensamientos, y así generar una mente más creativa.

El objetivo es buscar la perfección, la tecnología ha ido avanzando de tal manera que ya en la actualidad podemos mover objetos básicamente con la mente, de esto se trata el cerebro aumentado, también comprende el adaptar al cerebro humano un dispositivo similar a un chip, que tenga la capacidad de manipular los recuerdos y alterar el contenido de la memoria, son la generación de futuro, quienes van creando y marcando la tendencia.

Los generadores de tecnología, conscientes de la necesidad de cambios importantes para que el mundo cambie, usan la inmediatez de la tecnología para la participación social y política de los jóvenes y crean conciencia, finalizando el documental muestra como en un futuro existirán robots sexuales, que trataran de sustituir a las personas objetivo sería dar placer, y los humanos podrían personalizar cada máquina.

El hilo conductor de del documental viene siendo la dependencia de la tecnología que presenta el ser humano, la ansiedad y la obsesión son dos grandes problemas que trae el uso excesivo de la tecnología y que se muestra en el documental.

A si mismo podemos mencionar las consecuencias que esta dependencia conlleva, las máquinas han llegado a superar al ser humano en casi todos los campos de la ciencia, quizás en un futuro muy cercano podríamos conocer un apocalipsis tecnológico.

El documental ‘Homo digitalis’ nos mostró la realidad próxima a un espacio virtual ilimitado, y que estas permiten reconstruir su yo, dotarlo de nuevas facetas reales o inventadas, difundiéndose así por nuevos ámbitos y comunidades, fragmentándose en nuevas identidades.

Foto 1

En esta fotografía se puede observar un primer plano detalle, de esa manera mostrando los rasgos físicos del personaje, mientras que se han utilizado colores cálidos.

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Foto 2

En esta fotografía podemos observar un plano medio, observamos al sujeto desde la cintura para arriba, está desde un ángulo contrapicado, toda su figura forma una letra S, toda la fotografía contiene colores saturados, pero con un toque de colores fríos, existe un desequilibrio por la forma del cabello y el resto de curvas que componen la imagen.

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Conclusión

A mi parecer a pesar de que nos encontramos en una era de cambios vertiginosos, aún estamos lejos de la transformación total del hombre, y que hoy por hoy el ‘Homo digitalis’ no es más que una invención virtual.

Referencia Fotográfica: https://www.google.com.ec/search?q=homo+digitalis&rlz=1C1WZPD_enEC802EC802&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjPuITW9bjcAhXOqlMKHdjLA0kQ_AUICigB&biw=1366&bih=662#imgrc=5tbB5CpXh-SLgM:

Documental LA POS VERDAD

En el año 2016  se lo considero como el año de las mentiras, de las verdades parciales, de los hechos alternativos, de los engaños.

El mundo ah sido testigo de unos acontecimientos preocupantes en el ámbito de la comunicación, la política y el periodismo como el estilo clásico de Donald Trump, donde se plasma la mentira de los gobiernos, relativizando la verdad de los hechos y engañando estratégicamente, en diferentes países de todo el mundo se han dado giros políticos inesperados e incomprensibles.

Las falsedades en las campañas políticas han sido tan impactantes que dieron lugar a la aparición de un nuevo término en el debate público: la ‘posverdad’. hechos sobre mentiras, hechos alternativos y noticias falsas, esas eran prácticamente  la campaña presidencial del ahora presidente de los Estados Unidos Donald Trump y su elección como presidente.

El documental nos muestra al  líder de uno de los países más poderosos del mundo, mostrando una relación bastante indiferente y ocasional con la verdad y dominado la cobertura mediática con afirmaciones carentes de veracidad.

La trama del documental “la pos verdad” tiene algunos rasgos característicos, en el ámbito social, político y mediático, un proceso que distinguen de la mentira. El documental nos revela que en los procesos de pos verdad intervienen los políticos, los medios y los ciudadanos como actores activos, siendo la mediatización uno de los aspectos importantes que marcan la diferencia con la mentira. Relacionado con esto, el carácter público es otra particularidad.

Las formas de hacer llegar las informaciones a la sociedad difieren mucho de las del periodismo tradicional. Internet ha revolucionado los métodos de trabajo, los tiempos y la interacción con el público. los  medios tienen afán por ser el primero por lanzar el primer tweet, y lo que hace es llenar la sociedad de ruido sobre determinado tema.

Héctor Carré, el escritor y director de cine termina la dirección y el guión de Post truth times, We the media, un largometraje documental distribuido internacionalmente por Java films, licenciado para más de 35 territorios hace este documental, donde analiza, la profesión periodística.

-Análisis crítico

Héctor Carré en este documental, analiza en profundidad la profesión periodística actual y sus nuevas circunstancias. Para ello, cuenta con las opiniones de los periodistas más mediáticos del ámbito internacional, quienes construyen un amplio estudio sobre la situación actual de los medios de comunicación de masas, en relación con su público. “No acepto esa forma de idea posmoderna, que la verdad no existe. Creo que sí y podemos intentar encontrarla”. Así de categórico se expresa el célebre lingüista Noam Chomsky “En la era de la posverdad”.

– Fotogramas de la película visualizada.

En cuanto a fotografía utiliza un plano general, plano medio y plano americano y los colores son cálidos como también opacos que muestran seriedad y convencimiento al espectador.

Podemos observar el uso de un plano medio corto y el uso de planos generales, muestra a los comunicadores en sus actividades, Las tonalidades de los colores son opacas porque muestran las expresiones de los personajes en una realidad preocupante, seria y estresante.

En conclusión, puedo decir que este documental es muy útil para las nuevas generaciones y para los periodistas, así podrán frenar y rechazar la desinformación y el engaño en los contenidos que se difunden en distintos medios de comunicación y plataformas digitales, ya que las tecnologías, internet y las redes sociales ya son una parte inseparable de la vida cotidiana, hay que dedicarles el suficiente tiempo en la educación, no sólo enseñando cómo se pueden aprovechar al máximo, sino también tratar las cuestiones éticas y cómo distinguir entre lo real y lo inventado. En el periodismo deberíamos aprovechar la ocasión y ofrecer de información, verificada y clara.

referencia fonográfica:  https://www.google.com.ec/search?q=analisis+del+documental+la+posverdad&rlz=1C1WZPD_enEC802EC802&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjNq8u75ancAhUnwFkKHQlqCIcQ_AUICygC&biw=1366&bih=613#imgrc=puu2ETPGqeOL3M:

 

THE INSIDE (EL INFORMANTE)

En la película, Al Pacino da vida a un periodista, director del programa 60 Minutos del canal CBS, que destapa todo el tema gracias a un confidente y antiguo bioquímico de la tabacalera Brown & Williamson, Jeffrey Wigand, al que da vida Russell Crowe. Mientras que, Christopher Plummer interpretó al periodista Mike Wallace, presentador del programa 60 minutos desde 1968. Él y Al Pacino gozan de la credibilidad y aceptación del público.

La trama de la película son los intentos del periodista Lowell Bergman por sacar a la luz los testimonios del Dr. Wigand de manera anónima, sin desacreditar a su informante y los conflictos internos que tiene con la televisora, así ambos personajes llegan a sus límites emocionales, aunque se mantienen con el paso del tiempo firmes en sus concepciones de su deber ético como profesionales y como ciudadanos, enfrentando serias amenazas de muerte por detenerlos en sus convicciones.

El centro del argumento se refiere a la decisión de una compañía tabacalera de añadir a los cigarrillos cumarina, una sustancia que incrementa la adicción del consumidor a los cigarrillos, Así la incredulidad hacia el Dr. Wigand desatadas por la campaña de desacreditación en su contra y el conflicto de intereses dentro de la cadena CBS propietaria del noticiero 60 minutos; logrò trasmitir sus declaraciones y con ello iniciar el más duro juicio hacia la empresa BROW & WILLIAMSON, que es el del consumidor y la sociedad en general.

La película de 1999 dirigida por Michael Mann “El Informante” (The Insider) desemboca cambios que impactaron de manera drástica a una industria tabacalera. Pero no solo eso, detrás de esta historia de demandas entre una industria gigante contra el ex-empleado, está un relato sobre ética que toca muchos puntos, medios de comunicación, veracidad e información.

Esta cinta de Michael Mann reconstruyó el caso del doctor Jeffrey Wigand (un excelente Russel Crowe), químico de la tercera firma tabacalera en los Estados Unidos Brown & William son, quien arriesgó todo por la verdad, en un medio donde decir la verdad no es siempre lo más correcto. Mucho más cuando esa verdad, será televisada por un programa de nombre 60 minutes, perteneciente a la cadena CBS. Demasiados negocios poderosos implicados, en un sólo caso.

También se mostraron diversos aspectos éticos que enfrentan los medios de comunicación; The insider presenta dilemas como la confrontación entre la línea editorial de un medio y sus propios intereses financieros. Vemos claramente la influencia que tienen un corporativo, en este caso la cadena CBS en la generación y difusión de una noticia.

Fotogramas de la película visualizada.

Utiliza planos generales y los colores son oscuros que muestran seriedad y convencimiento al espectador, hace uso de primeros planos y planos medios cortos, que reflejan las emociones lo más cercano posible de los protagonistas y el lenguaje corporal de los mismos.

En conclusión puedo decir que es una excelente película que muestra la realidad que viven los  periodistas y a que les  toca enfrentarse. Hasta hoy en día podemos ver el efecto que tiene la opinión pública, por ello tenemos que concienciar a las masas que todo aquello que les afecta directa o indirectamente puedan demandar cuando se atente contra su bienestar, por otro lado nos encontramos con la ética  todos los días nos enfrentamos a situaciones donde debemos decidir si hacemos bien o mal.

OBRA “BANCA” ÁNGEL FELICISIMO ROJAS

1.2 ¿Quién es el autor?

Fue un destacado escritor y académico ecuatoriano, realizó sus estudios de Derecho en la Universidad de Loja dirigió la Revista Universitaria y militó en el Partido Socialista Ecuatoriano.

¿Qué autoridad tiene sobre la temática?

Tiene una autoridad muy grande ya que escribe su propia autobiografía.

1.3 Propósito del autor:

Esta obra se escribió hace 50 años. Dos capítulos de ella se publicaron en 1931, en la revista lojana HONTANAR, pero entre 1938y 1940 se publicó la obra por  Jorge Fernández quien imprimo la obra, en un tiraje muy limitado.

Egresado del colegio de segunda enseñanza el Colegio Experimental Bernardo Valdiviezo donde hizo sus estudios, pero conservaba muy vividos ciertos recuerdos de él. Ángel F Rojas insinuaba con persistencia en la mente los momentos de la secundaria. Así nació Andrés Peña, quien como protagonista narro la obra BANCA Nro. 17 ya que en ella se sentó en su último año de colegio, de alguna manera plasmo sus recuerdos, su autobiografía.

  • Influencia histórica e intelectual:

Este autor nació en 1910, pasó los primeros seis años de su vida en el barrio El Plateado, en la cuidad de Loja, su región natal, su madre era maestra rural. Desde esos momentos aprendió a entender y a distinguir las causas de las pugnas sociales que se daban entre las razas y clases que conformaban su patria, creció en una época de grandes cambios sociales y culturales que marcaron su forma de ver el mundo.

Se enfocó en temas como el Marxismo y el cristianismo «Banca» (1940), su primera novela, escrita entre 1931 y 1932. Rojas considerado como un Santo de Ateísmo, el patrimonio de la cultura universal a sostenido a Rojas como un escritor que ha revelado un pensamiento que es fuerza y orientación.

  1. DESARROLLO DEL PLAN DE EXPOSICIÓN

2.1 Palabras claves: el desbande individual, eslóganes en la vida y en las realidades, estotro, ijares, fardo, empavorecido.

2.2 Descripción del documento:

En la obra Ángel Felicísimo Rojas busca, comprender algunos de los problemas sociales, describe esta situación con sus propias palabras: “Presentía que había algo que marchaba mal en la sociedad y una extremada diferencia entre ricos y pobres; Yo pertenecía a una clase depauperada, la lucha de mi madre por sostenerme y el comprender que esa lucha llevaba las de perder porque era muy desigual, me obligó a que desde muy poca edad comenzara a buscar cómo ganarme la vida. Por eso es que la injusticia social la comprendí desde un punto de vista negativo. La injusticia social me impresionaba”.

Explica sus vivencias, la cual le llevó al descubrimiento de las razas, analiza al ser humano en el rigor de una existencia desnuda. La obra está dividida en dos partes. En la primera describe sus experiencias como lo fue el colegio, en ella se narran 18 cuentos de todo un año lectivo, mostrando la vida cotidiana de él. En la segunda parte, narra todo el mes de diciembre que vivió en clases con 13 cuentos más.

2.3 Tesis central o el planteamiento principal:

La exaltación del hombre individual, la angustia del hombre pobre, triste y tímido.

2.4 Elementos de la demostración:

El hilo conductor de la obra es la autobiografía juvenil con cuentos y recuerdos de la vida estudiantil de Ángel Felicísimo Rojas.

2.5 Metodología de la exposición:

BANCA, más allá de ser la novela de juventud, es la proyección revolucionaria del hombre, es la lucha por la construcción de una ideología del mismo hombre, pero es también el trabajo de concienciòn que hacen los líderes en la transformación de los pueblos ante el horror de la opresión de la tiranía de los regímenes.

Esta obra se ve como una experiencia autobiográfica es una narración de la vida de cada uno de los estudiantes de una clase, las diversas historias y barbaries que vivieron los adolescentes, en la etapa donde tenían que entender y distinguir las causas de las pugnas sociales que se daban entre las razas y clases, en este relato nos deja ver que el ejercicio de la libertad no sólo es elegir entre distintas opciones que se nos presentan en la vida sino también es comprender que existe otro modo no tan celebrado pero de una fecundidad humana y espiritual inmensa que es aceptar lo que no hemos elegido.

  1. BALANCE Y JUICIO CRÍTICO

3.1 Balance:

  • Dese su sitial de pensamiento hay que combatir la injusticia producto de lo que hacen los perros, construido, espera que se una los que no quieren ser perros y están decididos a pagar el precio que hay que pagar para que el hombre sea algo más que un perro.
  • El cristianismo, como practica no de los cristianos, sino de Cristo, sencillamente es humano.
  • El marxismo existe no porque un día haya aparecido en el mundo un cierto individuo que se llamaba Karl Marx, sino que existe en cuanto existe, y existía ya antes, como la lucha entre proletariado y burguesía.
  • No se trata de asomarse cristiano ante los marxistas u hombre de izquierda ante los cristianos, por simple negación o mediocre principio de oposición ideológica.
  • El último año de la segunda enseñanza confiere a los que cursan un solo y gran espíritu fraternal. Seis años de reiterada convivencia y la inminencia de un fin necesario a ese contacto estrecho y cordial, infunde a los futuros bachilleres un sentido más sagrado y hondo del compañerismo.

3.2 Juicio crítico

Este libro presenta la sacudida revolucionaria que tocaba a las puertas de las aulas, para que los estudiantes de aquella época miraran a la sociedad ecuatoriana como una ilusión, donde era posible realizar todos los sueños, la intención de Ángel F Rojas fue recordar rostros olvidados, lugares y tiempos, olores y colores que tuvieron un significado en sus historias de vida, describiendo en forma muy detallada sus vivencias en el colegio, las vacaciones y como van creciendo cada vez hasta el día final donde ya se hacen bachilleres y cada quien va por su camino.

referencia fotográfica: https://www.google.com.ec/search?q=angel+felicisimo+rojas&rlz=1C1WZPD_enEC802EC802&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjzl5mwsKXcAhVnx1kKHabZD1AQ_AUICigB&biw=1366&bih=662#imgrc=aau1Terz2pjtjM:

 

UN POQUITO DE TANTA VERDAD

“Un poquito de tanta verdad”, es un documental realizado en el 2007 por la directora Jill Irene Friedberg con la ayuda de su compañía productora Corrugated Films en colaboración con Mal de Ojo TV y publicado por el Programa de comunicación Audiovisual del CLACSO en conjunto con el Observatorio Social de América Latina, (OSAL.)

En el año 2006 estalló un levantamiento popular masivo y pacífico en el estado de Oaxaca, al sur de México, donde los medios de comunicación hicieron verdaderamente historia. Este documental nos presenta dos verdades, una “verdad oficial”, y una “verdad popular”, es interesante porque se trata de un real movimiento social, pacifico, organizado, que se apoderó de los medios de comunicación.

“Un Poquito de Tanta Verdad” muestra una realidad sin precedentes cuando decenas de docentes, amas de casa, comunidades indígenas, trabajadores de la salud, campesinos y estudiantes se apoderaron de 14 emisoras de radio y una emisora de televisión, utilizándolas para organizar, movilizar y finalmente defender su lucha mancomunada en pos de justicia social, cultural y económica.

El documental presenta al espectador una doble percepción del mismo evento, nos presenta la versión popular presentada por el pueblo, y por unos protagonistas de la APPO y  la otra es la versión oficial sostenida por el Gobierno estatal de Oaxaca  difundida por los principales medios de comunicación del país.

Este documental cuya temática se centra en el levantamiento popular masivo del tratamiento de la información por los medios masivos de comunicación que parecen apoyar la versión de las autoridades, y de la toma de los mismos durante la crisis social vivida por el pueblo oaxaqueño.

La toma de los medios como lo fue el Canal 9 permitió proponer otra televisión, una televisión más informativa que condujera al espectador, a dudar de la calidad de los programas televisivos habituales, y así el pueblo decidió entonces proponer su televisión, organizar sus debates, aunque reconociendo que les faltaba contenido.

La cinta casi no tiene voz narradora; el papel de contar la historia lo hacen los maestros, locutores de radio, periodistas y algunos dirigentes indígenas, además de los pobladores oaxaqueños no fueron actores directos en el movimiento, pero eran influidos por él, como una señora que dice: “Me pasaba viendo novelas, ahora en la casa no vemos esa televisión”; la cambiaron por el canal 9, tomado por un grupo de mujeres de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).

El canal 9, la televisora estatal, fue parte de toda una red de medios de comunicación que armó la APPO. En su momento más fuerte tuvo controladas cerca de 14 radiodifusoras comerciales, además de la televisora.

En las fotografías observamos la tonalidad de los colores es buena, nos da la posibilidad de ver el mínimo detalle, este film utiliza los planos de conjunto, planos generales y primer plano, ésta última se la puede visualizar en la segunda foto, donde la intención del autor es mostrarnos a los personajes con la mejor calidad posible y muy reales.

Captura de pantalla (5)Captura de pantalla (6)

Conclusiones

Un poquito de tanta verdad hace reflexionar acerca del papel de los medios de comunicación y pone en evidencia que la verdad de los medios no siempre es la verdad de las personas, y que los medios siempre de alguna  manera nos manipulan e influye en nuestras vidas.

Referencia fotográfica: https://www.google.com.ec/search?q=un+poquito+de+tanta+verdad&rlz=1C1WZPD_enEC802EC802&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjVwLLWgqXcAhWGk1kKHTMeBOIQ_AUICygC&biw=1366&bih=662#imgrc=R6DzK0ID8cUGTM:

 

SERIE BLACK MIRROR PRIMERA TEMPORADA “HIMNO NAIONAL”

PARTE 1 MIRAR LA PELICULA

  1. Ten en cuenta únicamente los aspectos básicos.

Comedia:

Año de producción:  – Duración: 49 minutos

Género Ciencia ficción: Drama televisivo

Serie antológica: Cine distópico

Creado: Charlie Brooker

País de origen   Reino Unido

Localización: Londres

Idioma: Inglés- español

Temporadas: 4

Episodios: 19

Producción: Empresas productoras Zeppotron

Dirección: Otto Bathurst

Guion: Charlie Brooker

Distribución: Endemol Shine UK

Formato de imagen: 1080p (HDTV), 576i (PAL), 16:9

Emisión: Cadena original Channel 4, Netflix

Primera emisión: 4 de diciembre de 2011

Emisiones por otras cadenas

Bandera de España TNT

Bandera de España Cuatro

Bandera de España Netflix

Bandera de México Proyecto 40 I.Sat (Hispanoamérica

Lugar donde se hizo la película: londres

Actores principales:

Primer Ministro inglés David Cameron

la princesa Anne del Reino Unido

la sociedad

  1. Mirar la película a solas.
  2. Mirarla de corrido sin interrupciones.
  3. Tomar notas como

Puntos importantes de la trama: Black Mirror en cada capítulo nos trae una historia basada en un obscuro futuro resultado del poder de Internet y la tecnología con la que vivimos normalmente el día de hoy.

Líneas fundamentales o que se repitan: El futbol

Tomas particularmente notables: el futbol y la niñez, la muerte en un tono peculiar.

  1. la forma en que se usó el color: la película tiene mucho color, pero adecuado para aquella época que están representando.

Las tomas eran fluidas o desentonadas,

si los personajes o cosas en particular debían representar cosas determinadas

PARTE 2 DESGLOSAR LA PELICULA

  1. Investiga los antecedentes de la película. Todas las películas contienen al menos dos historias.

Se analiza el poder que tienen YouTube y Twitter, si bien el día de hoy son útiles herramientas para informar en tiempo real sobre noticias importantes, catástrofes mundiales, o para ver videos virales de gatos, en este episodio se analiza una nueva manera de hacer terrorismo online.

¿La película se basaba en una historia real, era ficción o era una mezcla de ambas?

Es una serie que habla de tecnología, el lado malo de ella, y como estamos nosotros ante este problema.

  1. Piensa en la trama de la historia.

Black Mirror es una famosa serie británica creada por Charlie Brooker que está compactada en episodios autónomos con diferentes historias y elencos en cada uno de ellos, listos para enganchar a sus espectadores. Destacada por sus contundentes críticas sociales sobre la tecnología, la cultura y la sociedad, haciendo referencia a su nombre “Black Mirror” que puede tener una amplia variedad de interpretaciones, pues seria lo que vemos todos los días, el reflejo débil y borroso de nosotros mismos ante las pantallas de nuestros teléfonos, tabletas, computadoras y televisores justo antes de usarlos, representando un reflejo oscuro de la condición humana, esclavizada actualmente por la tecnología.

Acontecimientos importantes de la misma como los recuerdes.

El terrorista en este episodio logró que millones de personas se quedaran sentadas frente a sus televisores viendo la grotesca transmisión por horas.

Su líder que debió tener sexo con un cerdo que por el hecho de que una joven inocente fuera secuestrada.

  1. Involúcrate con la escritura

¿Los diálogos parecen realistas?

Si muy realistas.

Identifica los chistes y si se entienden bien.

Si cuando los médicos hacen mofa sobre el acto que va acometer el primer ministro por internet.

Presta atención a los momentos de silencio.

Cuando el primer ministro se desnuda.

  1. Juzga la actuación.

¿Son creíbles?

Muy creíbles, muy originales.

¿Los acentos y las formas de hablar son constantes durante toda la película?

Emplean un buen lenguaje, entendible, comprensivo y atractivo para el televidente.

¿Proporcionan información adicional o causan distracción?

Si, nos conecta inmediata y sumamente efectiva con los espectadores y críticos.

¿De qué forma transmiten información los actores con el cuerpo y el rostro?

En su forma perfecta de meterse en el papel que llevan.

  1. Analiza la iluminación y las técnicas de las cámaras.

logra una buena fotografía y un buen ambiente de la actual época, tiene buenos planos construye una buena mirada visual de los autores tienen un gran despliegue de efectos digitales.

  1. Ten en cuenta la banda sonora

Música en este vídeo es buena y excelente sonido.

  1. Examina los adornos.
  • ¿Es el tipo de película donde la trama no importa porque los accesorios son muy vistosos?

Si porque fácilmente nos damos cuenta que es una serie hecha con escenarios de Reino Unido.

  • Tiene buenos planos, excelente música.

Observa el vestuario es excelente adecuado para aquella época que están representando.

PARTE 3 UNIR LAS PARTES

  1. Organiza la recopilación.

El capítulo es bueno, será todo un éxito entre los geeks del Internet, y llama a que meditemos como las herramientas de hoy podrían un día ser usadas para fines macabros.

  1. Empieza con una introducción.

La primera temporada de la serie británica Black Mirror viene con sólo tres capítulos, cada uno cuenta historias diferentes, el primero: The National Anthem (El Himno Nacional). Black Mirror en cada capítulo nos trae una historia basada en un obscuro futuro resultado del poder de Internet y la tecnología con la que vivimos normalmente el día de hoy.

  1. Resume la trama.

El Sr. Primer Ministro de la estirada y elegante Inglaterra, descansando de servir a la Reina recibe una llamada de urgencia, la princesa está secuestrada. Una sádica propuesta en video envuelve al protagonista de la historia, para salvar a la princesa debe tener relaciones sexuales con una cerda en vivo y en directo. En la incredibilidad de la proposición y con un lapso de tiempo, buscan una solución.

  1. Critica los aspectos de la película que no te haya gustado.

El dedo: El artista-terrorista se corta el dedo meñique, le pone un anillo de la princesa y lo manda a un canal de noticias. Se supone que ese dedo acabaría analizado en la policía, sin embargo, nadie es capaz de ver

  1. a) que ese dedo es un meñique y no un anular… si miramos nuestros propios dedos para que ver la gran diferencia que hay entre un meñique y un anular, no hace falta ser forense para distinguirlos
  2. b) que ese dedo es de un hombre de 40-50 años que trabaja con sus manos y no de una adolescente
  3. c) que si el artista-terrorista no ha sido capaz de arrancarle un dedo a su rehén, tampoco va a ser capaz de matarla, por tanto, toda la amenaza es una falsedad.

El Primer Ministro:  tiene que tener relaciones sexuales con la cerda, pero si renuncia… ya no es el primer ministro y no puede cumplir las demandas. ¿Por qué nadie piensa en la renuncia?”. Aquí entraríamos en cuestiones de poder. ¿Sería capaz de someterse a una humillación sexual como la que refleja el capítulo antes que perder el poder? ¿Serían capaces sus asesores de quitarle la idea de renuncia de la cabeza para no perder sus puestos junto con él?

  1. Conclúyelo ¿la película cumplió con tus expectativas?

La tecnología de las redes sociales, las noticias en tiempo real, y la difusión masiva de vídeos virales, si bien nos traen ventajas también un día podrían ser herramientas con fines terroristas. Y claro, si la tecnología de punta fuera la herramienta principal de un villano, esta misma será también la que nos permita una defensa.

REFERENCIA FOTOGRÁFICA: https://www.google.com.ec/search?q=black+mirror+himno+nacional+analisis&rlz=1C1WZPD_enEC802EC802&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiL0Kv-v5DcAhWktlkKHT-aC3MQ_AUICygC&biw=1366&bih=662#imgrc=LDbYpU3AHFekBM: